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自戀與愛

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在網絡上,隻要你設置兩組看似對立的觀點,人們很快就會“站隊”。一開始或許隻是溫和的斷言,但很快語言就會變得激烈,劍拔弩張,一言不合立刻“開撕”。如果有人超然一點、“兼愛”一點,又很可能受到兩派共同的指責。

人們似乎很愛拉幫結派,甚至不惜“互拉仇恨”,其根源在於人的自戀。

當生命中缺乏一個敬仰對象,人就會不可避免地把自己置於最重要的地位,形成無法抑制的自戀。自戀讓人總是自覺優越:出生的優越、智力的優越、知識的優越、財富的優越、階層的優越、地域的優越、口音的優越,等等。同時,自戀讓人執著於對他人的利用,所有的人際交往都隻是在滿足自我的需要。如果他人不再有利用價值,人的“愛”就消失殆盡。

有人說,這個世界上最大的貧窮就是愛的缺乏,隻有真正的愛才能讓人走出自戀。

愛不是愛抽象的概念,而是愛具體的人——不是愛“人類”,而是愛“人”。有許多偉大的知識分子都非常愛人類,但他們很難愛真正具體的人。寫出《論人類不平等的起源》的盧梭,據說他一想到人類的苦難就會傷心落淚。但他把自己的五個孩子都送去瞭孤兒院。他太忙瞭,忙著愛人類,沒有時間去愛具體的人。愛人類,卻不愛具體的人是很多人的通病。

人類是抽象的,並無具體的對象。愛人類無須投入真心,收放自如,還可以為自己贏得道德上的優越感。但具體的人總是有那麼多的問題,總是那麼不可愛。其實,在某種意義上,這正是環境在訓練我們的愛心,因為真正的愛往往是對不可愛之人的愛。

(世 路摘自中國法制出版社《圓圈正義》一書)

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