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填倉節的由來

  在古代,填倉節是一個隆重的節日。每當節日到來,民間親朋往來,佳肴盛餐,醉飽方歸。宋代孟元老在《東京夢華錄》中就有這樣記載:“正月二十五日,人傢市牛羊豕肉,恣饗竟日。客至苦留,必盡而去,名日填倉。”每年正月二十五日,我國北方民間都要過填倉節。在華北農村,還流傳這樣一句諺語:“填倉填倉,小米幹飯雜面湯。”這一天要吃香噴噴的小米飯,細絲滑韌的雜面湯,慶賀節日。可見北方人民生活的儉樸瞭。
  
  傳說,填倉節是為瞭紀念一個倉官。倉官是誰?民間有兩種傳說:一種傳說是,相傳在很久很久以前,我國北方遇到連年旱災,赤地千裡,顆粒無收。可是,皇傢不管黎民百姓的死活。照樣征收皇糧,弄得民間怨聲載道。看守李傢糧倉的倉官,目睹這一慘景,於心不忍,便毅然打開皇倉,救濟災民。他知道,這樣做是觸犯瞭王法,皇帝絕不會饒恕他。於是,他讓百姓把糧食運走瞭以後,就一把火把皇倉燒瞭,連同自己也活活燒死。這一天正好是農歷正月二十五日,後人為瞭紀念這位放糧救災民的無名氏倉官,每到這一天,就用細炊灰在院內外打囤填倉,以示對倉官的懷念,也祈盼新年有好收成。這樣,填倉節的習俗就世代流傳下來。後人為瞭紀念這名倉官,每年這天清晨,就用草木灰撒成圓圓的囤形的糧倉,有的還鑲上花邊、吉慶字樣,並在囤中撒以五谷,象征五谷豐登,來表達人們填滿倉谷救倉官的深情厚誼。現在這些習俗已經消失,但填倉佳話卻世世代代流傳下來,提醒人們從這天起清倉掃囤,晾曬種子,整修農具,準備春耕。不過,後來填倉的意義擴大瞭,人們又賦予其他各種不同的含義。
  
  另一種說法,是紀念西漢女醫生淳於衍的。傳說西漢淳於衍曾做過糧倉官。西漢本始三年(公元前71年),漢宣帝皇後許平君懷孕,許平君將要分娩時有病。淳於衍,是大將軍霍光的夫人所歡喜的人,她時常入宮為皇後看病。淳於衍的丈夫賞是掖庭戶衛,賞讓其淳於衍,請求霍夫人,把他調到安池監去。淳於衍就直言拜上霍夫人。霍夫人由此生心,叫左右回避,神秘地對淳於衍說:“你有事相求於我,我也有事相求於你,可以嗎?”淳於衍說:“夫人的話,對我有什麼不好說的!”霍夫人說:“霍大將軍極愛小女霍成君,想讓她成為貴人,此事就隻有麻煩你瞭。”淳於衍說:“如何動手呢?”霍夫人說:“婦女生育大事,九死一生,今日皇後正要分娩,可乘機下毒藥死,這樣成君就可以當皇後瞭。如果事成,你我姊妹富貴同享。”淳於衍說:“藥很多,且醫生要先嘗,那怎好下手呢?”霍夫人說:“這就看你的本事瞭。霍將軍是攝政天下,誰敢說個不字。緩急相護,隻怕你不願鼎力相助罷瞭!”淳於衍沉思之後說:“願意盡力。”就搗附子藥,帶入長定官。許平君分娩後,淳於衍取附子並合大醫大丸送許平君飲服,不多久許平君說:“我頭昏腦漲得厲害!藥中不會有毒吧?”淳於衍說:“沒有。”許平君更加氣促,很快就死去瞭。淳於衍出宮,向霍夫人回報,霍夫人對她表示慰勞,但未敢進行重謝。後來有人控告諸醫對皇後的護理失職,都逮捕入獄,要他們交代罪行。霍夫人十分害怕,就將詳情告訴霍光,並對霍光說:“事情已經到瞭這等地步,就不要讓法吏拷問淳於衍瞭!”霍光不勝驚愕,默然不應,其後奏明漢宣帝,簽署對淳於衍免予問罪之令。
  
  漢代出現瞭一批民間女醫,她們中醫術高明者,常應詔擔任宮廷女醫。淳於衍便是其中的一個。她雖來自民間,沒有經過專門醫學學校的傳授培養,但是她天資聰慧,勇於實踐,在與各種疾病搏鬥中,積累瞭許多行之有效的醫療經驗。淳於衍精於切脈,通曉醫藥,有“女中扁鵲”之稱。為人正直,遭人陷害,判死刑入獄,經女兒上訴赦免,後人為瞭紀念他,定正月二十五為填倉節。
  
  還有一種說,填倉節又叫天穿節。宋代以前,以正月二十三為天穿節,相傳這一天為女媧補天日。在遠古時期,天崩地裂火山暴發洪水浩蕩,猛獸巨鷹橫行撲食難民,百姓處於水深火熱中。這時被稱為人類始祖的女媧氏,采來五色彩石日夜冶煉,煉瞭七七四十九天後,正是正月廿五這一天,終於把破裂的天空修補好。女媧氏又斬斷巨龜的四條腿,用來支撐天的四方,並且殺死猛獸巨鷹,治退洪水,使百姓安居樂業。為瞭紀念女媧氏,人們就在正月廿五這天吃烙餅、煎餅,並要用紅絲線系餅投在房屋頂上,謂之“補天穿”。蘇軾曾有:“一枚煎餅補天穿”的詩句,故正月廿五又稱為“天穿節”、“天倉節”。蘇軾的這句詩,說明這個節日由來已久。

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